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희년6 (A Jubilee) [레 25:8-13] / 폴의성경특강91 / By Paul 3) 천년 왕국에서의 삶이 이 세상 희년의 완성된 삶이 될 것입니다. "이 첫째 부활에 참예하는 자들은 복이 있고 거룩 하도다 둘째 사망이 그들을 다스리는 권세가 없고 도리어 그들이 하나님과 그리스도의 제사장이 되어 천년 동안 그리스도로 더불어 왕노릇 하리라." (계 20:6) [1] 첫째 부활에 참여한 성도들은 예수님의 지상 재림 때 공중에서의 어린양 혼인 잔치를 끝내고 이 땅에 다시 내려와 천년 동안 주님과 더불어 왕 노릇하며 이 세상을 다스릴 것입니다. 이 때가 영육간의 희년의 완성이 됨은 이 세상에 마귀가 없음으로 죄가 없어지게 됩니다. 천지창조 때와 같은 아담과 하와와 같은 삶이 재현될 것입니다. [2] 부활..

희년5 (A Jubilee) [레 25:8-13] / 폴의성경특강91 / By Paul 1) 포로와 노예로 부터의 해방은 죄의 멍에로부터의 자유를 의미 합니다. “주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로 된 자에게 자유를 눈 먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케하고 주의 은혜의 해를 전파하게 하려 하심이라” (눅 4:18-19) 여기서 “주의 은혜의 해” 란 '희년'을 가리키며 구약의 희년은 신약에서 완전 해방을 완성 하도록 예정하신 것인데 주님께서 오셔서 모든 죄와 죄의 결과로 부터 해방시키는 것을 의미 합니다. 그래서 신약의 희년의 선포는 복음이 바로 나팔을 부는 것이며 복음이 전파되자 즉시 죄의 세력에 포로가 되어..

희년4 (A Jubilee) [레 25:8-13] / 폴의성경특강91 / By Paul 3) 희년은 사람과 땅 모두가 안식하는 해입니다. “그 오십 년은 너희의 희년이니 너희는 파종하지 말며 스스로 난 것을 거두지 말며 다스리지 아니한 포도를 거두지 말라.” (레위기 25:11) 안식년에 자연적으로 자라난 곡물과 과실은 그 땅의 주인이 수확하여 저장할 수 없었습니다. 그 이유는 소출들은 모든 사람의 공동소유로 특히 고아나 과부, 객이나 이방인… 등 의지할 은신처가 없는 자나 가난한 자를 위한 양식이 되어야 했기 때문 입니다. 여기서 하나님께서는 모든 인간들의 위하여 공정한 소득 분배를 하고 계심을 볼 수 있습니다. 사람은 몸이 자유 해도 안식을 얻을 수 있지만 마음도 자유 해야만 진정한 안식을 누릴 수 ..

희년3 (A Jubilee) [레 25:8-13] / 폴의성경특강91 / By Paul 1) 희년은 모든 얽매인 것으로 부터 해방되는 해입니다. “제 오십 년을 거룩하게 하여 전국 거민에게 자유를 공포하라“ (레 25:10) 인간의 진정한 안식은 자유로 부터 누릴 수 있습니다. 억눌려 있는 상태에서는 진정한 안식은 이루어질 수 없기 때문 입니다. 그러므로 자유는 희년의 가장 큰 축복이라 아니할 수 없습니다. 구체적으로 노예들과 죄수들이 감옥에서 풀려났고, 신분이 회복 되었으며 육체적으로는 모든 노동에서 완전한 안식을 얻을 수 있게 되었고 물질적으로는 모든 빚이 탕감되어 물질로 부터의 자유를 얻게 되었으며 땅과 기업이 원 소유자에게 돌아감으로 소유가 회복 되었습니다. 이는 모든 인간은 하나님 앞에서 동등하..

희년2 (A Jubilee) [레 25:8-13] / 폴의성경특강91 / By Paul 2. 하나님께서 희년의 제도를 만드신 이유 하나님께서는 인간을 통하여 자신의 일을 시키시기 보다는 함께 있기를 더 원하십니다. 인간이 지음 받고 한 일은 오직 하나님과 함께 안식하는 것입니다. 인간의 삶은 안식 속에서 하고 싶은 것들을 즐기며 사는 것이 원칙 이었으나 죄를 짓고 나자 일은 노동이 되었으며 안식은 없어지고 삶은 생존 경쟁으로 전락해 버리고 말았습니다. 이를 불쌍히 여기신 하나님께서는 이스라엘 백성을 친 백성으로 삼으시고 다시 안식을 기준으로 한 삶을 제시해 주셨습니다. 그 제도가 안식일 즉, 7일 중 하루를 하나님과 함께 지내며 안식하는 삶이며 안식년 즉, 7년 중 1년을 사람과 땅 모두 쉬는 해이며 희..

희년1 (A Jubilee) [레 25:8-13] / 폴의성경특강91 / By Paul 1. 희년의 의미 희년은 히브리어로 '요벨’이라 부르며 그 의미는 "수양뿔의 해”라는 뜻을 가지고 있습니다. 이는 보통 전쟁 때 사용된 은 나팔과는 달리 (민 10:1) 구부러진 수양의 뿔로 만들어져 제사장들이 주로 사용하는 나팔 입니다. (수 6:4-5) 그러므로 이 나팔을 제사장들이 불 시 이는 종교적으로 하나님의 임재를 상징하는 것이었으며 승리의 전주곡 또는 기쁜 소식을 알리는 특수한 용도로 불리어 졌습니다. 한편, 랍비의 전승에 의하면 “희년”이란 낱말은 아브라함이 이삭을 제물로 바치려고 했을 때 숲에 걸려 있던 수양의 이야기와 관련 있는 것으로 전해져 오고 있습니다. 그 전승은 아브라함이 그 수양을 태워 재로..

율법과 복음4 [마 5:17] / 폴의성경특강90 / By Paul 결국 인간은 율법과 복음의 관계에서 세 가지 단계를 통과하여 구원에 이룰 수 있게 됨을 봅니다. [1] 율법 이전 율법이 주어지기 이전에는 범죄하면서도 죄를 깨닫지 못하고 양심의 가책만 받고 있었습니다. [2] 율법이 주어짐 율법이 주어짐으로 죄가 무엇인지를 깨닫고 죄를 짓지 않으려 시도하지만 절망 속에 빠져 구원의 상태를 바라게 되었습니다. [3] 율법의 완성 율법을 완성하신 예수님으로 인해 율법에서 자유를 얻고 의인이 되어 하나님의 자녀로 살 수 있게 된 것입니다. 율법의 방법은 행함이었으나 인간의 행위가 온전치 못함으로 복음의 방법 안에서 믿음으로 율법의 완성이신 주님의 혜택을 값없이 입게 된 것입니다. 3. 율법과 복음의 조화가 ..

율법과 복음3 [마 5:17] / 폴의성경특강90 / By Paul 2) 율법은 세상 최후의 심판 때 회개하지 않는 자들의 정죄에 대한 절대적 기준의 역할을 합니다. 율법은 심판주이신 하나님께서 직접 수여하신 것이기 때문에 마지막 심판 때도 그대로 적용됩니다. 성도들은 주님의 보혈로 죄를 용서함 받았기 때문에 관계가 없지만 충분히 회개치 않은 자들이나 하나님의 말씀 따라 살지 못한 성도들과 불신자들은 율법의 기준에 의해서 죄가 규명되고 심판 받게 됩니다. 특히, 십계명은 심판의 주 된 기준이 될 것입니다. 십계명을 모르고 살고 있는 불신자들은 탐심의 우상 숭배로 인하여 큰 벌을 받게 될 것 입니다. 믿는 자들 또한 탐심이 우상이 되지 않도록 주의해야 할 필요가 있습니다. 2. 율법과 복음과의 관계 율법은..