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약대와 바늘귀2 [마 19 : 24] / 폴의성경특강23 / By Paul 2) 영혼보다 육신을 더욱 사랑하게 만들기 때문입니다. 부자 청년은 영생을 얻기 위하여 예수님께 나왔습니다. 언뜻보면 영혼을 위한 삶을 살려는 사람으로 보입니다. 그러나 소유를 버리고 나를 쫓으라 하신 예수님 말씀에... 근심이 되어 뒤로 물러갔습니다. 그것은 소유 없는 영혼이 하늘 나라에서 사는 것보다 소유 있는 육신이 이 땅에서 사는 것을 더욱 중요하게 여기며 살고 있다는 것을 나타낸 것입니다. 영원한 미래를 위하여 잠시 머무는 세상을 버리려고 하지 않은 것입니다. 무엇이 그를 남게 만들었을까요? 육신이 쥐고 있는 소유가 바로 그를 이와같이 만든 것입니다. 3) 말씀보다 자신을 더욱 사랑하게 만들기 때문입니다. 예수님이 부자를..

약대와 바늘귀1 [마 19 : 24] / 폴의성경특강23 / By Paul 예수님은 부자와 천국의 관계를 '약대'와 '바늘귀'로 비유하여 말씀하셨습니다. 바늘귀란 찾기도 어렵고 실을 꿰기도 어려운 좁은 구멍입니다. 천국을 바늘귀로 비유한 것은... 아무나 그렇게 쉽게 들어갈 수 있는 곳이 천국이 아니라는 의미이며 부자가 많은 짐을 지고 나르는 약대에 비유한 것은, 부자는 많은 부를 지니고 있지만 오직 남에게 건네주기 위하여 나르고 있는 것일뿐 자기의 것이 아니라는 것을 알려주기 위함입니다. 그러므로 낙타가 바늘귀로 지나갈 수 있다는 것은 불가능한 일로 부자가 천국가는 것도 불가능하다는 말씀을 하심으로 성도들의 물질관에 대하여 옳은 견해를 가지라고 알려주시는 것입니다. 1. 물질은 세상에 붙어 있도록 접착..

세상과 그리스도인2 [롬 12 : 2] / 폴의성경특강22 / By Paul 2. 그리스도인이 세상을 살려면 피해야 할 것과 나타낼 것이 있습니다. 1) 세속에 물드는 것은 피해야 합니다. '자기를 지켜 세속에 물들지 아니하는 이것이니라' (약 1 : 27) 그리스도인은 구원받은 사람입니다. 구원의 의미는 건져 내어짐을 의미합니다. 그러므로 빠져 나온 곳에 다시 섞여지면 안됩니다. 이것은 위치를 말하는 것이 아니라 마음 속에 있는 상태를 말하는 것입니다. 그러므로 그리스도인이라고 세상에 등지고 멀리 떠나 사는 삶을 살라는 것이 아니라 세상 속에 살되 그것과 혼합되어 살면 안된다는 것입니다. 이는 가치관이 다르게 살라는 것입니다. 그것은 중생(거듭남)으로부터 이루워질 수가 있습니다. 즉 지금까지는 내 속에..

세상과 그리스도인1 [롬 12 : 2] / 폴의성경특강22 / By Paul 인간의 제일 정확히 파악하고 살아야 되는 일이 두가지가 있습니다. 그 하나는 나를 창조하신 하나님 이시고, 또 하나는 내가 살고 있는 세상입니다. 그래야 우리는 어디서 와서, 왜 살며, 어디로 가는지가 확실하여 이 세상 에서 존재의 의미와 뜻을 다하고 보람되게 살다 천국에 갈 수있기 때문입니다. 그런데 많은 사람들이 사는 문제에 대하여 행복하게 살기 보다는 무심히 불행하게 사는 경우가 많습니다. 그러므로 우리가 세상에 대하여 좀 더 자세히 안다면 우리의 삶은 큰 의미를 지닌 만족한 삶이 될 것입니다. 1. 세상이 무엇인지 먼저 이해하는 것이 중요합니다. 세상을 의미하는 말에는 두가지 의미의 개념이 있습니다. '에레츠'- 창세기에..

하나님의 후사3 [롬 8 : 17] / 폴의성경특강21 / By Paul 2. 하나님의 후사가 되어 받게 되는 상속에는 7가지가 있습니다. 하나님께서 주시는 상속은 아들이 된 시점부터 시작이 되는데 그말은이 땅에서는 분깃으로 주어지게 되고 아울러 천국에서는 유업으로 예비되어져 있는 것을 받게 됩니다. 그러므로 그리스도인은 나중에 누릴 안식과 영광을 바라볼 때 이 땅에서 결코 실망을 느끼기 보다는 희망을 가지고 살 수 있는 것입니다. 1) 영생의 상속 자가 됨 '네 이름을 위하여 집이나 형제나 자매나 부모나 자식이나 전토를 버린 자마다 여러배를 받고 또 영생을 상속 하리라' (마 19 : 29) 백배의 축복은 이 땅에서 받는 것이요, 영생의 축복은 내세에서 받는 것입니다. 2) 구원의 상속자가 됨 '모든 ..

하나님의 후사2 [롬 8 : 17] / 폴의성경특강21 / By Paul 2) 후사가 되기 위하여는 또한 그리스도로 인한 고난을 기쁘게 받아 들여야합니다. '우리가 그와 함께 영광을 받기 위하여 고난도 함께 받아야할 것이니라' (롬 8 : 17) 예수님은 하나님의 아들이라는 이유 때문에 고난을 받으셨습니다. 세상은 죄의 나라이기 때문에 하나님 나라에 속한 것을 싫어합니다. 성도들도 마찬 가지로 세상의 자녀들이 싫어하는 것은 당연한 일인 것입니다. (예: 이스마엘이 이삭을 싫어한 것은 유업을 못 받기 때문 이었듯이) 세상 자녀들은 하나님의 유업을 받을 수가 없으므로 무조건 싫어 하는 것입니다. 그런데 세상의 핍박과 고난을 허용하시는 또 다른 이유는 우리를 더욱 주님을 닮은 온전한 자로 성숙시키기 위한 목적..

하나님의 후사1 [롬 8 : 17] / 폴의성경특강21 / By Paul 그리스도인의 신앙 생활에는 두가지 기둥이 있는데 그것은 십자가와 성령님 이십니다. 십자가의 의미는 지금까지 지내온 세속적인 모든 것을 청산함의 뜻이며 (죄인의 신분, 성향, 속성, 목적, 추구, 근성...등) 성령님의 의미는 지금부터 새로운 시작으로 모든 것의 완성을 의미합니다. (칭의, 양자, 성화, 견인, 영화, 후사...등) 중요한 것은 십자가 아래서 다시 태어난 몸이 무엇을 목적으로 삼고 살아야 하는가에 있습니다. 성경에서는 양자됨의 세단계가 있음을 우리에게 말해주고 있습니다. 첫째, 자녀의 단계 -칭의로 법적 지위를 얻고 죄에서 해방된 상태 (요1 : 12) 들째, 아들의 단계 -성령님의 내주 하심으로 예수님을 닮아가는 성..

성령의 조명2 [고전 2 : 12] / 폴의성경특강20 / By Paul 3. 성령님의 조명은 모든 시작을 성령님과 함께 할 때에 받을 수 있게 됩니다. 눈먼 장님은 무지개가 있어도 그 아름다움을 모릅니다. 또한 귀머거리는 아름다운 음악을 들어도 그 감미로움을 전혀 알지 못합니다. 영적인 현상도 이와 마찬가지 입니다. 즉 영적 소경은 영적 셰계나 천국을 볼 수 없으며 영적 귀머거리는 주님의 음성을 들을 수가 없습니다. 그런데 장님도 귀머거리도 예수님은 고치셨습니다. 이는 성령의 능력을 덧 입으셔서 하신 것입니다. 오늘날도 성령의 능력을 덧 입으면 영적 소경도 귀머거리도 고침을 받을 수가 있습니다. 고침받기 위해서는 성령님을 찾아야 하며, 이에 우리는 오신 성령님이 나의 눈과 귀를 뜨고 듣게 하신다는 사실..