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성령의 은사2 [고전 12:4-11] / 폴의성경특강83 / By Paul 성령 강림 후 사도 바울의 성령님 사역과 은사들에 대한 계시 및 확대 해석이 이루어 짐에 따라 성령의 은사들은 개별적으로 성령님에 의하여 각각 개인에게 수여 되어짐으로 성도가 그리스도의 몸 된 교회를 섬기는 데 쓰임 받는 은사들이 되어 교회의 성장을 이루도록 주어지게 된 것이라고 정의하고 있습니다. (고전 12:14-30) 2. 은사의 중요성 은사는 하나님의 선물로, 은혜는 축복임에 반해 은사는 능력으로 주어지는 것으로서 사역과 봉사 활동에 많은 유익을 가져올 수 있습니다. 그러므로 1) 신자 개인 신앙 생활에 있어 더욱 깊은 믿음과 주님께 대한 자신감이 생겨 하나님의 뜻을 이루어 나가고 싶은 강한 사명감을 갖고 사역을 해나가게 ..

성령의 은사1 [고전 12:4-11] / 폴의성경특강83 / By Paul 삼위일체이신 하나님과 성도와의 관계를 한마디로 요약한다면 하나님과 성도는 사랑의 관계이고 주님과 성도는 구원의 관계이고 성령님과 성도는 은사의 관계로 표현할 수 있습니다. 이는 하나님의 자녀 된 구원받은 우리들이 여전히 약하기 때문에 성령님께서 하나님의 능력으로 덧입혀 주셔서 죄에서도 이기고, 세상도 이기고, 사탄 마귀의 세력도 이기고 승리하는 신앙 생활을 하도록 하기 위해 섭니다. 이를 위하여 우리에게 주어지는 것이 바로 성령님께서 각자에게 맞게 나누어 주시는 은사들인 것입니다. 그런데 성령님께서 각자에게 은사를 나누어 주실 때는 그에게 맞는 은사를 허용하실 뿐 전체 은사들은 다 주시지 않으십니다. 인간은 하나님의 능력을 모두 ..

이신칭의6 [롬 3:24] / 폴의성경특강82 / By Paul 3. 올바른 칭의의 인식은 성화와 영화의 과정을 수반합니다. 칭의로써 인간은 죄에서 완전히 해방 되었으며 하나님의 자녀가 된 인식을 가질수 있습니다. 이 것은 나의 지적인 인식으로 이루어지는 것이 아니라, 칭의- 전의 과정인 '-소명과 - 중생의 과정'을 통하여 이루어지고 반드시 성령님의 역사로 인한 죄에 대한 진정한 회개가 이루어진 후에 받아들일 수 있습니다. 죄사함에 대한 기쁨만 가질 때에는 지적으로 구원과정을 이해 했을 때에 생기게 되지만 '하나님의 자녀로서의 삶을 어떻게 살까?' ...하는 성화의 단계를 찾아갈 수 있는 마음은 성령님에 의해서 주어지게 됩니다. 이기적인 마음이 있을 때, 성령님은 능력이나 은사의 대상으로 취급되어지는 ..

이신칭의5 [롬 3:24] / 폴의성경특강82 / By Paul 2] 아담과의 연합은 우리에게 죄의 굴레에서 벗어나게 할 수 없습니다. 모든 세상사람들이 죄와 사망에서 벗어 나려고 이 세상에서 행할 수 있는 것과, 구할수 있는 것을 총동원 해보지만 모두 실패하게 되는 이유는 물질 세계에서는 영의 세계의 것 영생을 하나님 외에는 허락받지 못하기 때문 입니다. 인간의 노력으로는 오직 자범죄는 줄이거나 없앨 수 있어도 원죄는 자신의 생명 이전의 생명에서 유전된 것이기 때문에 마치 인간이 성도, 체질도, 부모와 달리 할 수 없음 같이 죄의 유전도 아담과 달리 할 수 가 없는 것입니다. 즉, 자의건 타의건 아담과의 연합된 육의 탄생은 아담과 함께 흙으로 돌아가는 인생이 된 것입니다. 죄 속에서 살다 죄 속에서 죽..

이신칭의4 [롬 3:24] / 폴의성경특강82 / By Paul 2. 우리는 의롭다 여김을 받기 위하여 어떤 믿음을 가져야 할까요? 하나님은 인간을 두가지 방법으로 창조 하였는데 아담은 근원이 흙임으로 흙의 속성을 지닌 인간으로, 주님은 근원이 생명인 생령의 여인으로 부터 성령님에 의해 탄생하게 하셨습니다. 즉, 육신의 탄생과 영의 탄생으로의 구분이 된 탄생 구조를 만드셨습니다. 그러므로 모든 인간도 두 구조의 탄생 과정을 거칠 수 있으며 육적인 틴생에서 영적인 탄생으로 변화될 수 있게 하여주신 것입니다. 1] 이 과정은 대표와 연합의 원리로 인하여 우리에게 주어지게 됩니다. 아담은 전 인류의 조상이자 인간의 대표 입니다. 하나님께서는 인간과의 언약을 우리와 맺으신 것이 아니라 대표인 아담과 맺으셨습니다..

이신칭의3 [롬 3:24] / 폴의성경특강82 / By Paul 2] 제사에서 제물을 드림으로 먼저 상태가 없어진 것을 말합니다. 하나님과 예수님과의 관계는 부자간의 관계 입니다. 그런데 하나님과 우리와의 관계는 하나님 앞에 법죄함으로 원수간의 관계가 되었습니다. 구약에서 인간이 하나님 앞에 나아가기 위해서는 제사를 통해 제물을 대신 죄의 댓가로 심판하심으로 하나님께 나아갈 수 있었습니다. 그러나 동물로서의 제물은 그가 아무리 선하다 할지라도 인간의 죄를 담당할 수 있는 자격까지는 없습니다. 그런데 예수님이 직접 우리의 죄를 담당하시고 제물이 되시어 드려짐으로 우리는 죄가 없는 주님의 아들의 자리에 들어갈 수 있게 하여 주신 것입니다. 우리의 허물이 완전히 소멸됬음으로 완전 화해가 이루어진 것입니다. [..

이신칭의2 [롬 3:24] / 폴의성경특강82 / By Paul 주님만이 인간을 만드신 분이시기 때문에 인간 모두를 책임질 수 있으시고, 죄가 없으시기 때문에 모든 죄를 다 떠맡으실 수 있으시며 율법을 다 지키신 분이시기 때문에 충분한 의인의 자격을 지니신 분이십니다. 성자 하나님이신 주님을 우리 죄대신 심판받게 하심으로 우리의 모든 죄를 전가시키셔서 대속의 제물로 삼으셨습니다. 그러므로 하나님께서는 이제 우리를 보실 때, 죄인이 아니라 주님의 죄 없으신 상태로 율법을 다 지킨 의인으로 바라보게 되신 것입니다. 그러므로 우리는 이제 하나님 앞에 의인으로 설 수가 있게 된 것입니다. 죄를 사함받은 것도 용서함 받은 것도 아닌 죄 자체가 없어진 선 만을 지닌 옛 아담 같이 의인이 된 것입니다. 칭의란 죄사함..

이신칭의1 [롬 3:24] / 폴의성경특강82 / By Paul 인간이 이 세상에 태어나서 가장 가까운 분은 하나님 이셨습니다. 그리고 인간은 선만 알 때, 가장 행복한 삶을 살 수 있었습니다. 그런데 선악을 알게하는 열매를 먹음으로 선의 세계에서 악의 세계로 빠져버리게 되었습니다. 악의 세계는 선의 세계와는 반대로 불행이 가득한 삶입니다. 이로서 인간은 이중적인 인격의 존재가 되어버리고 말았습니다. 인간은 죄악을 제거할 능력이 없습니다. 그 것은 악의 속성이 온 몸과 마음 속에 혼합 되어 버렸기 때문 입니다. 그러나 한편 악을 경험하는 것은 선을 더욱 올바로 알 수 있는 기회 일 수 있습니다. 인간이 천사와 다른 것은 선악을 모두 안다는데 있습니다. 하나님께서 육신을 죽음으로 제한을 두신 것은 악의 경..