프리실라의 행복찾기 프리실라의 행복찾기

인자4 / The Son Of Man [막 14:62] / 폴의성경특강80 / By Paul 3) ‘인자’ 란 호칭의 가장 특별한 것은 종말론적 성격에서 불려지는 “심판의 메시아”임을 의미하는데 있습니다. “롯이 소돔에서 나가던 날에 하늘로서 불과 유황이 비 오듯 하여 저희를 멸하였느니라 인자의 나타나는 날에도 이러하리라” (눅 17:30) 결국 인자의 최종 목표는 하나님 나라의 완성에 있으며 이를 위하여 이 땅에는 은혜의 왕국이 지속되게 하셨지만 재림 시에는 하나님 나라 완성이신 영광의 왕국을 이루실 것입니다. 이는 주님이 하나님으로 영광을 회복 하셨으며 성도 또한 영광의 몸으로 백성이 되어 하나님 나라에 살게 되기 때문 입니다. 인자란 완벽한 사람의 아들로 태어난 두 번째 아담으로서 의미가 시작 되지..

인자3 / The Son Of Man [막 14:62] / 폴의성경특강80 / By Paul 2. 인자의 정의 예수님께서 자신을 인자라 지칭하신 것은 “여인에서 났지만 하나님의 아들인 자”로 “인간의 육체적 베일 아래 있는 완전한 하나님의 칭호”로 사용하신 것입니다. 그러므로 인자의 칭호에는 메시아가 여인을 통해 나신 신비로운 탄생의 비밀이 포함 되어있는 호칭입니다. 1) ‘인자’란 완벽한 두 번째 인간 “아담”을 의미 합니다. “인자”란 명칭은 주의 성육신 덕분에 제대로 된 의미를 갖게 되었는데 이는 예수님은 진실로 하나님이신 동시에 진실로 사람임을 나타내기 위해서 사용 되었습니다. 다시 말해, 아담의 타락 때문에 인간의 거룩성, 영원성을 상실해 버림으로 말미암아 창조 당시의 만물과 인간의 본래 모습을..

인자2 / The Son Of Man [막 14:62] / 폴의성경특강80 / By Paul 2) 선민으로서의 이스라엘 공동체 전체를 가리키는데 사용되었습니다. “인자들아 너희가 당연히 공의를 말하겠거늘 어찌 잠잠하느뇨 너희가 정직히 판단하느뇨” (시 5:8) 하나님께서 이스라엘 민족을 선택하신 데는 선민으로서 구분 되어야 할 뿐만 아니라 계명, 율법을 지켜야만 하는 하나님의 백성으로 여기 셨기 때문 입니다. 그래서 구약 외경인 “에녹서”에서는 이 용어가 “택한 자,” 혹은 “택함 받은 공동체”를 가리키는 뜻으로 거의 사용 되고 있습니다. 3) 특별한 인물, 즉 선지자를 호칭하는데 쓰여 졌습니다. “그가 내게 이르시되 인자야 일어서라 내가 네게 말하리라” (겔 2:1) 구약 전체, 거의 ‘에스겔서’ 에서..

인자1 / The Son Of Man [막 14:62] / 폴의성경특강80 / By Paul 성경에서 “인자”란 말은 - 구약에서 105회 이상 나오고 (‘에스겔서’ 에서만 무려 90회 이상 나옴) - 신약에서는 ‘사복음서’에서만 90회 이상 나오고 있습니다. (마태 30회, 마가 15회, 누가 26회, 요한 13회 등) 그러나 같은 단어일지라도 불리어지고 있는 시점과 사용에 따라 그 대상과 역할은 다 다릅니다. 그러므로 문제는 이 “인자”라는 말이 단순히 인간을 의미하는 말인지, 메시아를 의미하는 말인지 구분하여 아는 것이 중요한 일일 것입니다. 1. 인자의 의미 인자에 대한 히브리어에는 두 가지가 있습니다. 하나는 “벤 아담” 이고, 또 하나는 “벤 에노쉬” 입니다. 전자는 단지 피조물로서의 인간을,..

여호와의 날4 / The Day Of The LORD / 폴의 성경특강79 / By Paul 우리의 변화도 마찬가지로 주님의 재림을 사모함으로 지금의 나의 삶이 바뀌어 질 수 있습니다. 육신의 욕망에서 신령 한 몸의 행실로, 세상의 죄된 더러움에서 영적인 깨끗함으로, 죽음의 그늘에서 영생의 기쁨으로, 욕심에서 자비로, 쾌락 중심에서 말씀 중심으로...등, 이 땅의 소망에서 휴거의 소망으로 변화가 일어나게 됩니다. 삶의 초점이 달라지게 됩니다. 4) 온전한 모습으로 살아야 합니다. "그러므로 사랑하는 자들아 너희가 이 것을 바라보나니 주 앞에서 점도 없고 흠도 없이 평강 가운데서 나타나기를 힘쓰라." (벧후 3:14) 점이란 날 때 부터 생긴 것이고, 흠이란 살면서 생긴 것이고, 평강이란 하나님과의 관계에..

여호와의 날3 / The Day Of The LORD / 폴의 성경특강79 / By Paul "거룩하게 하시는 자와 거룩하게 함을 입은 자들이 다 하나에서 난지라..." (히2:11) 거룩이란 열매는 예수님의 거룩한 뿌리를 내 안에 심을 때, 열릴 수 있음을 말씀하신 것입니다. 내 안의 뿌리가 자아이면 우리는 거룩을 모방할 수 밖에 없습니다. 그리고 자아로인한 거룩은 조화일 뿐입니다. 오직 주님을 나의 삶에 뿌리인 근원으로 모시고 살 때, 거룩한 삶은 저절로 이루어지게 됩니다. 2) 경건한 마음을 가지고 살아야 합니다. 경건은 두가지로 표현되어 집니다. 첫째, 말을 조심하며 사는 삶이며 "누구든지 스스로 경건하다 생각하며 자기 혀를 재갈먹이지 아니하고 자기 마음을 속이면 이 사람의 경건은 헛 것이라." ..

여호와의 날2 / The Day Of The LORD / 폴의 성경특강79 / By Paul 그러나, 하나님께서는 소극적인 국가의 재앙 뿐만 아니라 확대적인 인류의 종말 계획을 함께 계시하신 말로써 앞으로 인류가 겪어야 할 '대 심판의 날'의 의미를 포함 시켜놓고 있는 계시 였습니다. 다만 구약 시대의 선민 의식에 대한 인류 의식의 결여, 메시야에 대한 인식 및 시대적 상황 결여, 하나님의 새 창조에 대한 이해 부족...등으로 하나님의 최후의 심판을 바르게 표현할 수가 없었던 것입니다. 그러나 신약 시대로 접어 들면서 주님께서 자신의 재림의 날을 설명하심에 따라 좀 더 구체적으로 종말의 현상이 드러나게 되었으며 "여호와의 날"이라는 구약 시대의 표현이 "주의 날"로 발전되게 되었습니다. (눅 17:30)..

여호와의 날1 / The Day Of The LORD / 폴의 성경특강79 / By Paul 1. 여호와의 날의 예언 배경 요엘서에서 처음 인용된 이 말은 구약 선지서에서 모두 16회 정도 예언되고 있습니다. 그 말의 의미는 "구약적 종말 사상"으로 '하나님의 심판의 날'이라는 뜻으로 사용되어 졌습니다. 그 이유는 분열 왕국 시대 말기 이스라엘과 남 유다의 극심한 우상 숭배와 타락으로 인하여 하나님께서는 여러 선지자들을 통하여 끊임 없이 심판의 경고를 보내 셨습니다. 또한 이 시대의 주변 국가들의 상황을 보면 앗수르, 바벨론, 헬라…… 등, 대 제국들의 부상과 패권 다툼으로 인하여 근동 지역과 애굽 지역에 잇는 길목에 있었던 이스라엘은 항상 전쟁의 소용돌이 가운데 놓이게 되었습니다. 이러한 위급 상황은 ..